生活总是在我们觉得幸福安稳的时候，突然打破我们的平衡。正所谓“多舛的生命”，人生本是苦乐参半或是苦多于乐的实践哲学，而我们要如何苦中作乐呢？就如这一次新冠疫情，人们的生活实实在在地受到了威胁。漫长的宅家时间和铺天盖地的疫情信息总是不断侵扰着我们的内心，我们自然而然地感受到了焦虑、恐惧和不安。在这种状态下，我们很容易失去正念，很容易就离开了当下。那该怎么办呢？

 苦中作乐，这真是一个触及智慧的妙词！如果你去请教正念冥想领域的心理学家，在新冠疫情这场没有硝烟的战役中，我们该如何苦中作乐？他们会回答你，何不去培养正念呢！何不去活在当下呢！居家隔离恰恰是一个很好的机会来培养活在当下的能力，这便是正念所蕴含的接纳态度。许多人对正念冥想稍有误解，会认为正念冥想是很神秘的，是普通人无法触及的。但其实生活本身就是一场冥想，我们日常生活的衣食住行均是可以用正念来践行的，这也是培养活在当下最根本的所在。

    正念是透过专注产生的觉察。有特定目的，在当下，并且不带评价，如其所是地看待事物。

 ——Mark G.Williams                                  

         John D.Teasdale                                

         Zindel V.Segal                                  

                                                                                                                                                           John Kabat-Zinn   

 科学研究表明正念确实会给我们带来身心减压的效果，然而更重要的是给我们提供了一种生命态度，一种温和、友善、接纳和充满爱意的生命态度。这个态度的其中一部分意涵就是帮助我们培养活在当下的能力。有人会问，为什么活在当下那么重要呢？这是个好问题！为什么活在当下如此重要？只要稍加思考，就会明白我们的生命其实只有当下这一刻，这一刻不断地成为过去，过去就是由很多的这一刻组成，而未来也会不断地成为这个当下，这是一个显而易见的时间规律。因此，如果我们能够过好每一个当下，意味着我们不会错过生活的全部，也不会失去生命的完整性。而这不就是我们所要追求的吗？

 心理学家们会提供很多方法来帮助我们保持正念，活在当下。其中一个方法便是正念进食，他们提倡打开“五感”来与食物进行切实的联结，这种联结对于保持存在感、稳定感和享受生活的感受极为重要，这五感包括视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉。所以下一次也许你可以准备一颗葡萄干，跟随我们的引导来学会正念吃葡萄干，同时也就学会了正念吃任何东西。他们也建议去找一个“锚定点”，并借由这个锚点使自己能在纷扰的环境中稳住，诸如呼吸、身体、行走等这些与生俱来、唾手可得却最具智慧的锚定方式。

 如果吃、行走、呼吸和身体都能帮助我们培养正念和活在当下，那么还有什么事情是不能用正念的方式来进行呢？就如这次疫情造成的惶恐不安的内在体验，同样可以成为正念觉察的对象，令我们能够放下无谓的挣扎和抵抗，温和友善地对待自己的经验并实现转化。

 何不带着一颗好奇心去尝试一下正念，让自己在新冠疫情的慌乱氛围中也依然能够活得自在、安稳和充实。具体如何做？接下来的一系列文章，我们陆续来教会大家怎么做，敬请关注！